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2022-07-26
最新消息 | 中元普渡的意義
農曆七月鬼門開俗稱為鬼月
在農曆七月十五日這一天
大多會舉辦中元普渡的儀式
而這個宗教活動為結合佛教、道教思想
道教稱之為「普渡」、「施孤」
佛教稱之為「盂蘭盆節」、「孝親月」、「吉祥月」
後續民間發展為防止陰間魂魄為禍人間
又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安
都會在這一天進行祭拜儀式
佛教「盂蘭盆」一詞為梵文音譯
意思為「解倒懸」
因此有「解救死者受到有如倒吊懸掛般的苦痛業報」
西晉時期，來自月氏的僧人竺法護翻譯的
《佛說盂蘭盆經》，描述了目連救母的故事
相傳佛祖釋迦牟尼之弟子目蓮
眼見亡母深陷餓鬼道中
捨不得母親受苦
想要用以缽盛飯給母親吃
誰知道飯一入口即化作炭火
母親無法進食，悲傷的目蓮便去請見佛陀
請佛陀指點，希望能救母親脫離苦海
佛陀便對目蓮說：你母親犯下的罪惡太重
目前唯有一個辦法，在農曆七月十五日這天
準備食物、酒水擺在路邊和水邊
供給路過的和尚享用
這樣不僅可以用功德救你母親
也可以救別人的父母親
目蓮便依照佛陀的指示
自此往後每年的農曆七月十五日
都要遵照阿彌陀佛所交代的辦理
終於母親也因為目連所做的功德免去挨餓之苦
投胎做人，因此後人也習慣於農曆七月十五這天
藉由供養十方
以報答雙親養育之恩，報答父母、祖先恩德
為他們累積功德
免去因果之苦重新投胎做人
與崇尚孝道的倫理傳統相符
唐朝時期，法會活動呈現興盛
而在道教農曆七月十五為「地官赦罪日」
是地官生日，稱之為「普渡」、「施孤」
用以赦免亡魂的罪，在這一天有祭祖的習俗
並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪
並由個人的祖先擴大至一切亡魂
普渡的原意就是超渡四方的孤魂野鬼
通常以寺廟為中心來舉行法會
為其誦經普渡亡魂，餓鬼囚徒都可以得到解脫
但後來台灣地區道教信仰與佛教信仰結合
其盂蘭盆節普渡眾僧的習俗
結合道教中元節普度餓鬼的祭典
形成集佛、道思想於一體的中元法會
佛教盂蘭盆會或道教普渡還是有其明顯差異性
唯有共同意義都是為亡魂減輕罪業，增加冥福
希望他們早日安息的祭祀活動。
隨著時代的變遷
中元法會也有各種不同的選擇
如普渡法會中
就提供了冤親債主、往生毛孩、無緣子女⋯等
多種的法會選擇，可以針對自己需求
透過法會迴向給想要迴向的對象
不僅是一種對逝去家人的心意
也能夠改善自身的業果
善願生命禮儀111年慶讚中元普渡祈福法會
涓於
日期：111年08月25日（農曆7月28日）星期四
時間：下午13:00-16:30
地點：中壢市立殯儀館「崇德廳」
地址：桃園市中壢區培英路289號
善願生命禮儀為每一位承辦過的往生大德設立小牌位，如需大牌位超薦或是贊普財帛、白米、普渡禮盒皆可以統一代為訂購
法會圓滿，祭品無攜回，全數將捐助公益慈善機構，行功立德，法喜充滿❤
歡迎十方善信大德蒞臨贊普 共襄盛舉 慈心功德無量
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